{"id":9369,"date":"2021-11-23T08:00:00","date_gmt":"2021-11-23T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/?p=9369"},"modified":"2021-11-22T21:09:58","modified_gmt":"2021-11-22T20:09:58","slug":"barozzi-veiga-la-construccion-de-un-lugar-mental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/barozzi-veiga-la-construccion-de-un-lugar-mental\/","title":{"rendered":"Barozzi Veiga. La construcci\u00f3n de un lugar mental"},"content":{"rendered":"\n

\u00abBarozzi Veiga han ganado los concursos gracias a esa capacidad de condensar la esencia y el car\u00e1cter de un proyecto para construir un nuevo lugar mental. Ellos lo describen como \u201clo esencial\u201d, \u201clo espec\u00edfico\u201d. \u00ab<\/h2>\n\n\n\n
\"Barozzi
Sede del Consejo Regulador de la DO Ribera del Duero en Roa. Barozzi Veiga \u00a9Simon Menges<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ricardo Meri de la Maza
Universidad Polit\u00e9cnica de Valencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La arquitectura del \u00faltimo tercio del siglo XX, en paralelo con la crisis de la modernidad, nos dej\u00f3 la herencia de la idea como germen y objetivo primario del proyecto. Sin idea no hab\u00eda arquitectura, solo construcci\u00f3n. La idea ven\u00eda a liberarnos de la obstinada impersonalidad y la fr\u00eda eficacia de una arquitectura \u201cmoderna\u201d que, banalizada y extendida globalmente por el capitalismo, promov\u00eda la perdida de car\u00e1cter local en favor de una uniformidad convertida en lenguaje. La arquitectura trataba de recuperar al hombre, la historia, la especificidad del lugar, y adem\u00e1s la singularidad de la obra. El aparente fracaso de la posmodernidad vino de la mano, otra vez, de la transformaci\u00f3n de los principios en lenguaje posmoderno, con su consiguiente banalizaci\u00f3n. Pero, entre otras cosas, nos dej\u00f3 la idea, que permit\u00eda la individualizaci\u00f3n de la obra a la vez que trasladaba el peso de las decisiones al \u00e1mbito de lo contingente y de lo personal, en tanto que s\u00f3lo el arquitecto era capaz de movilizarla.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de los grandes concursos de arquitectura de ese periodo se resolvieron con propuestas ganadoras que, precisamente, parec\u00edan condensar esa idea como motor del proyecto. Podemos nombrar algunos a lo largo de esos a\u00f1os: posiblemente uno de los primeros fue la \u00d3pera de Sydney de Utzon<\/strong>; otro destacado fue el Pompidou en Par\u00eds de Piano y Rogers; o tambi\u00e9n la propuesta de la Grande Arche de la D\u00e9fense de Otto von Spreckelsen<\/strong>. Estos ejemplos comparten algunas similitudes: arquitectos pr\u00e1cticamente desconocidos en el momento de ganar el concurso son capaces de sintetizar la esencia del problema propuesto llev\u00e1ndola m\u00e1s all\u00e1 de la mera resoluci\u00f3n t\u00e9cnica o program\u00e1tica para aportar un elemento ic\u00f3nico, un identificador. Pero m\u00e1s all\u00e1 de esa imagen fuerte que trasciende el mero lenguaje tambi\u00e9n comparten otra cosa, son propuestas capaces de construir y redefinir un lugar mental, un espacio colectivo compartido. La individualidad de las ideas trasciende la mera forma para redefinir el lugar a partir de la lectura del propio lugar.<\/p>\n\n\n\n