![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Edificio11Sep-1144-1024x683.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Repasar el trabajo de los arquitectos Marcelo Faiden y Sebasti\u00e1n Adamo<\/a> llama a un conjunto de equ\u00edvocos, cuidadosamente orquestados desde la <\/em>aparente contradicci\u00f3n que supone la presentaci\u00f3n de una obra en extremo coherente y estil\u00edsticamente consistente, y el acompa\u00f1amiento de \u00e9sta por un discurso armado desde la idea de incorporaci\u00f3n de factores y referencias externas.<\/p>\n Una aparente contradicci\u00f3n que empareja, dentro del brillante y ya muy extenso cuerpo de producci\u00f3n de esta joven oficina, la sistem\u00e1tica de una serie de edificios muy parecidos entre s\u00ed (en algunos casos pr\u00e1cticamente id\u00e9nticos), con el acompa\u00f1amiento que se hace de estos por un discurso basado en el realismo y la contingencia de las soluciones adoptadas y la condici\u00f3n aparentemente circunstancial de una arquitectura que querr\u00eda estar m\u00e1s determinada por lo posible, por lo que se puede hacer (y no hacer) en cada momento, que por la aplicaci\u00f3n de una agenda hol\u00edstica y program\u00e1tica. Una condici\u00f3n circunstancial que en el caso de Adamo-Faiden<\/a> se hace extensiva desde la realidad prosaica de los factores que afectan a cada proyecto (que jam\u00e1s se presentan como ideales, protot\u00edpicos o paradigm\u00e1ticos), hasta el empleo mismo de las herramientas y referencias a mano a la hora de trabajar, y que los arquitectos resumen con militancia en su escrito-manifiesto \u201cEl constructor contempor\u00e1neo\u201d, de 2009.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n Viendo la potencia geneal\u00f3gica de la serie de obras construidas por el estudio, principalmente en la ciudad de Buenos Aires y respondiendo a programas y situaciones urbanas todas ellas equivalentes, \u00bfno deber\u00edamos esperar una racionalizaci\u00f3n a posteriori, algo as\u00ed como un \u201cmanifiesto retroactivo\u201d capaz de sellar la funci\u00f3n propositiva, proactiva, de este conjunto de edificios? \u00bfPor qu\u00e9 Adamo-Faiden, en lugar de convertir estos \u201ccase-studies\u201d en la base de una posible teor\u00eda sobre c\u00f3mo actuar a modo de \u201cpr\u00e1ctica emergente\u201d en el contexto socio-urbano de BBAA, insisten en presentar su trabajo como algo mediatizado y siempre perteneciente a una esfera referencial m\u00e1s amplia que ni siquiera ellos mismos describen con claridad?<\/p>\n Propongamos que lo que podr\u00eda parecer falsa modestia o incluso vocaci\u00f3n de despiste por parte de Adamo-Faiden, pueda ser en cambio interpretado como el mayor valor metodol\u00f3gico y estrat\u00e9gico aportado por la forma de trabajar de este estudio: la insistencia en un conjunto de temas y variaciones, aplicados sobre los proyectos a trav\u00e9s de un filtro disciplinar ecualizador que en su igualdad, en su presunta modestia y en su obstinado car\u00e1cter f\u00e1ctico, f\u00edsico y real, contienen no obstante la proyecci\u00f3n de un mundo cultural, colectivo y casi universal, que desborda los datos de partida y sit\u00faa la discusi\u00f3n en un plano no tan cercano a lecturas localistas y menores, sino a otras generales y en cierta medida atemporales.<\/p>\n A modo de montaje instrumental, y como si de un proyecto de Adamo-Faiden se tratara, me servir\u00e9 de tres referencias extra disciplinares para intentar reflexionar sobre esta especial versi\u00f3n del \u201ctrabajar global-localmente\u201d. Una versi\u00f3n que, conviene decirlo antes de nada, sit\u00faa a este estudio en una posici\u00f3n curiosa en el \u201cmini-system\u201d de las oficinas j\u00f3venes con proyecci\u00f3n y difusi\u00f3n internacional hoy d\u00eda. Ya que dentro de este conjunto, tan competitivo y tendente a la singularizaci\u00f3n por diferencia como cualquier otro sistema de difusi\u00f3n de informaci\u00f3n cultural, el \u201cproducto Adamo-Faiden\u201d aparentar\u00eda primera vista carecer de muchas de las virtudes de marketing al uso: carente de un sustento \u201cparadigm\u00e1tico-simplista\u201d (ecolog\u00eda, lo social, parametricismo, low-cost, participaci\u00f3n…); basado exclusivamente en la obra construida, y bien construida, sin m\u00e1s adjetivos (sin materiales ni cortes ex\u00f3ticos, sin bricolaje, sin \u201cunfinished\u201d…); centrada en el trabajo sobre la realidad y no sobre utop\u00edas o realidades virtuales y, en definitiva un producto, en palabras de los propios arquitectos, \u201cfalto de radicalidad\u201d<\/em> [2]<\/a><\/sup>, con todo lo que esta falta implica.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Inspiraci\u00f3n y Estilo<\/strong><\/p>\n \u201c(\u2026) Yo creo que ante una situaci\u00f3n as\u00ed el hombre de letras no tiene otra salida que la creaci\u00f3n de un estilo. Ninguna barrera puede prevalecer contra el estilo siendo as\u00ed que se trata del esfuerzo del escritor por romper un cerco mucho m\u00e1s estrecho, permanente y riguroso: aquel que le impone el dictado de la realidad. Es un esfuerzo inaudito porque la realidad que le rodea es infinita en extensi\u00f3n y profundidad. Esa realidad se presenta ante el escritor bajo un doble cariz: es acoso y es campo de acci\u00f3n. Mientras el escritor no cuenta con un instrumento para dominarla se ve acosado por ella (…) La cosa literaria solo puede tener inter\u00e9s por el estilo, nunca por el asunto. El escritor, alcanza en el estilo la libertad\u201d. <\/em>[3]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Pienso, tras copiar esta cita del novelista e ingeniero Juan Benet, que el trabajo de Adamo-Faiden es un trabajo eminentemente estil\u00edstico, dicho esto como valor positivo y en gran medida pol\u00e9mico. Pol\u00e9mico porque vivimos tiempos arquitect\u00f3nicos en los que parece destilarse una cierta huida del lenguaje, del estilo, y por extensi\u00f3n de la imagen identificativa, aun sea esto solo por reacci\u00f3n a los excesos del pasado reciente. Y sobre todo en el caso de Adamo-Faiden quiz\u00e1s resulte pol\u00e9mico establecer la condici\u00f3n estil\u00edstica de su trabajo como virtud, ya que parecer\u00eda que sus valores m\u00e1s evidentes fuesen otros, quiz\u00e1s m\u00e1s vinculados con el car\u00e1cter estrat\u00e9gico y de oportunidad de los proyectos. Con la forma de operar en las condiciones de micro-mercado en las que se producen \u00e9stos, trat\u00e1ndose muchas de las veces de proyectos \u201cinventados\u201d, auto generados, y parte de lo que se ha dado en llamar \u201cunsolicited architecture\u201d. [4]<\/a> <\/sup><\/p>\n Pero frente al evidente m\u00e9rito de poner en marcha desde el punto de vista de la gesti\u00f3n y negociaci\u00f3n del proyecto los peque\u00f1os edificios que caracterizan la producci\u00f3n temprana del estudio, y que hace de Adamo-Faiden un ejemplo de pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea astuta y sagaz ya s\u00f3lo por ello, considero que es necesario reenfocar la mirada sobre el aspecto estil\u00edstico de su producci\u00f3n. Sobre su continuidad y la auto-replicaci\u00f3n de una obra a otra.<\/p>\n El l\u00e9xico estil\u00edstico de la pr\u00e1ctica totalidad de los trabajos del estudio prolonga, sin aparentes costuras, un lenguaje cercano a diversas Modernidades primigenias y can\u00f3nicas, con preferencias por aquellas situadas en climas m\u00e1s benignos como la Modernidad californiana, aunque tambi\u00e9n se repiten en muchos proyectos citas literales a las cubiertas jard\u00edn, verdes o transitables de Le Corbusier, entre otras muchas filiaciones. Tambi\u00e9n se ha se\u00f1alado la cercan\u00eda en la composici\u00f3n reticular y modulada de muchas fachadas de Adamo-Faiden a experiencias locales, bonaerenses y pertenecientes a la rica tradici\u00f3n Moderna argentina, pero tampoco ser\u00eda ajeno relacionar la misma neutralidad y mutismo frente a entornos urbanos heterog\u00e9neos con algunas pr\u00e1cticas profesionales contempor\u00e1neas japonesas. Interesa en cualquier caso la capacidad cr\u00edtica latente en la recuperaci\u00f3n \u201ctal cual\u201d de un l\u00e9xico Moderno que por evidente y silencioso parecer\u00eda superado por la aparente obligatoriedad de dotar de sentido a la arquitectura a toda costa. No es este el caso de Adamo-Faiden, quienes parecen poseer la suficiente autoconfianza como arquitectos para apropiarse de un estilo, precisamente \u201cinternacional\u201d, gen\u00e9rico, y cual \u201cready-made ling\u00fc\u00edstico\u201d en un giro cruzado de significados, presentarlo como dispositivo cr\u00edtico precisamente por la sobre-evidencia de su empleo. Aprovechar la ocasi\u00f3n para \u201cno decir nada\u201d y trasladar al espectador la enigm\u00e1tica sensaci\u00f3n que emana de aquella arquitectura que s\u00f3lo comunica, por defecto, sus datos m\u00e1s objetivables. Mecanismos o desplazamientos vagamente cercanos a los ensayados en otros momentos por Kazuyo Sejima en el inicio de sus proyectos \u201cblancos\u201d o incluso de alguna forma por los Five Architects de Nueva York, quienes a pesar de la ret\u00f3rica sem\u00e1ntica resultante, tomaron como punto de partida un lenguaje \u201cdado\u201d de forma literal e hiper-consciente.<\/p>\n El manejo de l\u00e9xicos disponibles a trav\u00e9s de la re-descripci\u00f3n, tal y como los propios Adamo-Faiden defienden, denota un descreimiento entre objeto y sujeto, una sana distancia entre el proyecto y sus autores, mir\u00e1ndolo desde lejos y trabajando de forma \u201cfr\u00eda\u201d o proyectiva, lo cual sin duda alinear\u00eda esta pr\u00e1ctica con la corriente de lo \u201cpost-cr\u00edtico\u201d que tanto recorrido ha tenido en a\u00f1os recientes. [5]<\/a> <\/sup>\u00a0Lo cual nos conduce al segundo t\u00e9rmino en el texto de Juan Benet, el t\u00e9rmino tan sobrevalorado de \u201cinspiraci\u00f3n\u201d dentro de los procesos de producci\u00f3n de arquitectura, algo que Adamo-Faiden parecen haber esquivado con inteligencia en base a establecer la t\u00e9cnica de la repetici\u00f3n como m\u00e9todo. El valor de la serie por encima del proyecto singular y la intenci\u00f3n velada de operar con la idea de archivo, algo ya se\u00f1alado en alg\u00fan texto precedente sobre su trabajo,[6]<\/sup><\/a> son caracter\u00edsticas que alinear\u00edan los mecanismos de producci\u00f3n-edici\u00f3n de este estudio con una cierta vanguardia en el arte contempor\u00e1neo. La supresi\u00f3n de la noci\u00f3n tradicional de inspiraci\u00f3n en el proceso de trabajo a favor de la repetici\u00f3n, optimizaci\u00f3n, trabajo por variaciones, especializaci\u00f3n, y ajuste-reajuste de modelos-tipo, da cuenta de mecanismos flexibles, en equipo, adaptables y econ\u00f3micos en sus tiempos de producci\u00f3n, ejecuci\u00f3n y reciclado, caracter\u00edsticas todas ellas altamente contempor\u00e1neas y que residen detr\u00e1s del eficaz y prol\u00edfico cuerpo producido hasta la fecha por el estudio.<\/p>\n Ansiedad e Influencia <\/strong><\/p>\n \u201cCualquier poema es una malinterpretaci\u00f3n de un poema precedente. La imaginaci\u00f3n nace dolorosamente a trav\u00e9s de la brutalidad y la mala interpretaci\u00f3n. La \u00fanica virtud humana que podemos aspirar a trasmitir a trav\u00e9s del estudio avanzado de la literatura es la de la virtud de despegarnos de la propia imaginaci\u00f3n. No existen interpretaciones, solamente malinterpretaciones. La poes\u00eda es la ansiedad de la influencia, es una conducta negligente; se trata de una perversi\u00f3n disciplinada. La poes\u00eda es un malentendido, un desacuerdo, un matrimonio inconveniente. Es el encantamiento del incesto, disciplinada por la resistencia a ese encantamiento. Un poema no supone la superaci\u00f3n de la ansiedad de la influencia, sino que es esa misma ansiedad\u201d. <\/em>[7]<\/strong><\/sup><\/em><\/a> \u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Recuerdo autom\u00e1ticamente estas l\u00edneas escritas por el te\u00f3rico y cr\u00edtico literario Harold Bloom al tiempo que hablo por Skype con Marcelo Faiden en Marzo de 2017 y anoto c\u00f3mo Marcelo explica que ellos intentan \u201csuperponer los conocimientos de otros a las situaciones espec\u00edficas de proyecto con las que se encuentran, sabiendo que esa superposici\u00f3n nunca encaja… y que ese desencaje produce una distorsi\u00f3n de las t\u00e9cnicas de origen, ajenas, distorsi\u00f3n que es precisamente la que activa cada uno de los procesos de trabajos\u201d.<\/em> [8]<\/strong><\/sup><\/em><\/a><\/p>\n El inevitable d\u00e9j\u00e0<\/em>–vu que nos invade al contemplar la producci\u00f3n de<\/em> Adamo-Faiden es por tanto deliberado, cuidado y planeado con antelaci\u00f3n. Esto no significa que trabajen con la cita literal, de hecho, como ha quedado descrito, su l\u00e9xico, si algo, es reductivo y silente. S\u00ed significa en cambio que desde ese mutismo aspiran a activar un campo amplio alrededor de los proyectos y de las conversaciones que en torno a \u00e9stos se producen. Un campo que en primera instancia es urbano, localizado (la relaci\u00f3n de los edificios con su entorno pr\u00f3ximo), pero que se torna de inmediato en campo cultural, relacional, disciplinar: \u201clos arquitectos deber\u00edamos concentrarnos m\u00e1s en intensificar la b\u00fasqueda de nuevas relaciones antes de seguir produciendo objetos indiferentes a esta condici\u00f3n. El tiempo en que vivimos se nos presenta como una oportunidad \u00fanica para ensayar esta mirada\u201d.[9]<\/strong><\/sup><\/a> <\/em>El trabajo de Adamo-Faiden nunca est\u00e1 solo. La ineludible situaci\u00f3n analizada por Harold Bloom en su ensayo, term\u00f3metro en su d\u00eda de la llamada \u201ccondici\u00f3n posmoderna\u201d, a\u00fan hoy contempor\u00e1nea, se evidencia en sus obras y proyectos con gran generosidad y transparencia. Es decir, Adamo-Faiden evidencian sus influencias, las hacen presentes, de nuevo en una actitud manifiestamente anti-original, anti-creadora. Es evidente su inter\u00e9s por parte de la arquitectura espa\u00f1ola producida en los a\u00f1os 90, particularmente por el trabajo del estudio \u00c1balos & Herreros, de quien parecer\u00edan haber tomado prestado un cierto repertorio elemental-base como punto de partida, as\u00ed como las referencias a un posible lenguaje m\u00e1s abstracto quiz\u00e1s aprendido de Helio Pi\u00f1\u00f3n, con quien realizaron estudios de postgrado en Barcelona. Este inter\u00e9s es extensivo al de arquitecturas espa\u00f1olas anteriores, y no ser\u00eda lejano asociar algunos dispositivos en secci\u00f3n o alzado de Adamo-Faiden al trabajo de Alejandro de la Sota. Al mismo tiempo Adamo-Faiden participan de una reducci\u00f3n material esencial, un tanto asc\u00e9tica, como inter\u00e9s y objetivo recurrente de su arquitectura. Una reducci\u00f3n, tambi\u00e9n en el empleo de arquetipos y modelos tipol\u00f3gicos rastreables, en la que est\u00e1n acompa\u00f1ados por numerosas pr\u00e1cticas internacionales y en cuya sinton\u00eda reside parte del alcance global que su trabajo ha tenido desde el principio. Asimismo, y como ha quedado antes expuesto, la filosof\u00eda formal, material y program\u00e1tica de Adamo-Faiden es extraordinariamente fiel a determinados presupuestos Modernos, en especial a aquellos m\u00e1s vinculados al hedonismo en contacto e intercambio con el medio natural que podr\u00edan trazar una conexi\u00f3n pan-americana en el tiempo con Richard Neutra, y concretamente con la revisi\u00f3n cr\u00edtica de Sylvia Lavin, centrada en reflexionar sobre la capacidad terap\u00e9utica de las obras del arquitecto vien\u00e9s.[10]<\/strong><\/sup><\/em><\/a><\/p>\n terpretaciones como se construyen no solo los proyectos de Adamo-Faiden sino la red de intercambios, conversaciones y \u201catribuciones err\u00f3neas\u201d [11]<\/a><\/sup> que hacen de esta pr\u00e1ctica un modelo de impureza disciplinar y urgencia relacional, mecanismos, entre otros, imprescindibles para navegar en las aguas turbulentas de la actividad del arquitecto hoy.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n Individualismo y Tradici\u00f3n <\/strong><\/p>\n \u201cLa tradici\u00f3n es un asunto de gran significado. No puede ser heredada, y si se desea debe ser adquirida a partir de un gran esfuerzo. Contiene, en primer lugar, el sentido hist\u00f3rico, (\u2026), y el sentido hist\u00f3rico contiene una percepci\u00f3n no solo del pasado sino de su presencia. El sentido hist\u00f3rico obliga a la persona a escribir con la sensaci\u00f3n de que toda la literatura Europea desde Homero posee una existencia simult\u00e1nea y compone un orden simult\u00e1neo. Este sentido hist\u00f3rico, que es el sentido de lo atemporal y de lo temporal; y de lo atemporal y temporal al mismo tiempo, es lo que hace a un escritor ser tradicional. Y es al mismo tiempo lo que hace a un escritor extremadamente consciente de su lugar en el tiempo, de su contemporaneidad. (…) La emoci\u00f3n del arte es impersonal. Y el poeta no puede alcanzar esta impersonalidad sin rendirse completamente al trabajo a realizar. Y es improbable que \u00e9l sepa lo que debe llevarse a cabo al menos que viva no meramente en el presente, sino en el momento presente del pasado. La poes\u00eda no es un despliegue de emoci\u00f3n, sino una huida de la emoci\u00f3n; no es la expresi\u00f3n de la personalidad, sino una huida de la personalidad\u201d. [12]<\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n Intento demostrar de nuevo con estas reflexiones del poeta T.S. Eliot en qu\u00e9 medida el trabajo de arquitectura m\u00e1s valioso hoy d\u00eda se realiza siempre desde el reconocimiento expl\u00edcito y el manejo descre\u00eddo de las tradiciones (filones, filiaciones, l\u00edneas referenciales,…) en las que uno decide situarse (incluso renov\u00e1ndolas para cada ocasi\u00f3n) y que, al mismo tiempo que provocan, parcialmente, la erosi\u00f3n del car\u00e1cter propio, individual y singular del arquitecto, son el mecanismo que permite establecer el inter\u00e9s y utilidad cultural de la arquitectura, su valor en los ojos de los dem\u00e1s.<\/p>\n Sin duda pertenecen Adamo-Faiden a este reconocimiento de las tradiciones latentes a las que de forma selectiva se vinculan, y sin duda en su trabajo se produce este despojamiento voluntario de la personalidad, ya desde la realidad dual del t\u00e1ndem por ellos formado. Liberando en el proceso huecos tan prometedores como los que permiten la apropiaci\u00f3n espontanea de sus espacios construidos, tanto como la libre interpretaci\u00f3n que textos como este y muchos por venir har\u00e1n de una obra abierta cuyo objetivo y vocaci\u00f3n conversacional es precisamente ampliar el campo de interpretaci\u00f3n a terceros, cuartos, quintos, y otros muchos invitados.<\/p>\n En el momento actual, hacer que la arquitectura sea posible, hacer que ocurra, y sobre todo que se construya, implica destreza en el empleo de armas estrat\u00e9gicas de gesti\u00f3n, comunicaci\u00f3n, puesta en acuerdo entre diversidades, producci\u00f3n t\u00e9cnica de los proyectos y control de los crecientemente complejos procesos de obra. Superpuesta a estas habilidades se sit\u00faa la voluntad consciente e intelectual del arquitecto por imbricarse en los discursos, los devenires y reflexiones de una disciplina en constante redescripci\u00f3n pero que conserva al mismo tiempo herencias at\u00e1vicas que los mecanismos contempor\u00e1neos de trabajo y comunicaci\u00f3n nos permiten manejar con una nueva ligereza. Es en este movimiento vectorial divergente entre las causalidades del presente, el realismo de sus puestas en pr\u00e1ctica y la vocaci\u00f3n de pertenencia a una esfera mayor, cultural, en el que se sit\u00faa el ejercicio del arquitecto exigente que ans\u00eda participar y aportar. Haciendo que lo real sea lo posible, y que en ese tr\u00e1nsito lo posible se transforme en universal.<\/p>\n Jacobo Garc\u00eda-Germ\u00e1n<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Texto alojado en la web del estudio: http:\/\/www.adamo-faiden.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/el-constructor-contemporaneo_2009.pdf<\/p>\n [2]<\/a> En conversaci\u00f3n con Ciro Najle, Sebasti\u00e1n Adamo contesta: P:- \u00bfEn qu\u00e9 medida pretenden ser radicales y utilizan los conflictos como \u00edndice de esa radicalidad? R:- \u201c(…) El conflicto se encuentra en la falta de radicalidad respecto de algunos temas y en c\u00f3mo nuestra propuesta de arquitectura se presenta un tanto difusa\u201d, con el a\u00f1adido de Marcelo Faiden: \u201cEsa no radicalidad (…), nos permite desconfiar de nosotros mismos y poder reacomodar cosas en el futuro. No tenemos ansiedad por establecer radicalmente nuestra posici\u00f3n\u201d. En Puente, Moises (Ed.), Revista 2G N.65, ADAMO-FAIDEN, Editorial Gustavo Gili, 2013.<\/p>\n [3]<\/a> Benet, Juan. La inspiraci\u00f3n y el estilo<\/u> pp. 170-223. 1966. Edici\u00f3n consultada: Editorial Alfaguara, 1999.<\/p>\n [4]<\/a> El trabajo de adamo-faiden encuentra un contexto de relaci\u00f3n a escala global con el concepto, problematizado por los c\u00edrculos alrededor de Rem Koolhaas y otros, de la arquitectura no-demandada, o \u201cUnsolicited Architecture\u201d, coincidiendo muchos de los par\u00e1metros de operaci\u00f3n del estudio argentino y su capacidad de generar la \u201cnecesidad\u201d de un encargo, obra o edificio activando, gestionando y organizando a los diferentes agentes sociales y econ\u00f3micos necesarios para la consecuci\u00f3n del mismo. Ver VOLUME N. 14<\/p>\n [5]<\/a> Ver al respecto Mitasova, Monika (Ed.). Oxymoron & Pleonasm. <\/u>Conversations on American Critical and Projective Theory of Architecture<\/u>. Actar Publishers, 2014.<\/p>\n [6]<\/a> Ver Herreros, Juan. \u201cIlustres copiones\u201d. En\u00a0 Puente, Moises (Ed.), Revista 2G N.65, ADAMO-FAIDEN, Editorial Gustavo Gili, 2013.<\/p>\n [7]<\/a> Ver Bloom, Harold. The anxiety of influence<\/u>. 1973. Edici\u00f3n consultada: Oxford University Press, 1997.<\/p>\n [8]<\/a> Marcelo Faiden en conversaci\u00f3n con Jacobo Garc\u00eda-Germ\u00e1n, Marzo 2017.<\/p>\n [9]<\/a> Sebasti\u00e1n Adamo citado en Suka Fiszman, Nicol\u00e1s, \u201cSiempre en movimiento\u201d, en Revista 1:100 Selecci\u00f3n de Obras, N. 48, ADAMO-FAIDEN. Agosto 2014.<\/p>\n [10]<\/a> Lavin, Sylvia. Form follows libido. Architecture and Richard Neutra in a Psychoanalytic Culture.<\/u> The MIT Press. 2005.<\/p>\n [11]<\/a> \u201cPierre Menard, autor del Quijote\u201d en Borges, Jorge Luis. Ficciones<\/u>. Planeta-De Agostini. Barcelona 1985. P. 47.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/murere_ima_01-1024x463.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CP_10_816-1024x411.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/MG_1452_MODIFICADO.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Edificio11Sep-0109-683x1024.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Edificio11Sep-0044-683x1024.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/adamo-faiden-conesa-4560-04.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/adamo-faiden-casas-lago-02-733x1024.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/AF-REF-44-1024x748.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CF_05_156.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/CF_01_951_recorte-964x1024.jpg\")
<\/p>\n