{"id":1712,"date":"2016-12-01T20:33:25","date_gmt":"2016-12-01T19:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/?p=1712"},"modified":"2017-07-13T16:08:49","modified_gmt":"2017-07-13T14:08:49","slug":"eduardo-souto-de-moura-un-desasosiego-inquietante-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tccuadernos.com\/blog\/eduardo-souto-de-moura-un-desasosiego-inquietante-parte-i\/","title":{"rendered":"Eduardo Souto de Moura. Un desasosiego inquietante (Parte I), ‘The dream before’."},"content":{"rendered":"

En la publicaci\u00f3n\u00a0TC 124\/ 125- Eduardo Souto de Moura Habitar. Arquitectura 2005- 2016<\/a>, al comienzo del volumen, podemos encontrar este personal\u00edsmo art\u00edculo de la arquitecta portuguesa Gra\u00e7a Correia. Un texto de gran valor donde se profundiza desde el conocimiento y la amistad que los une, en la figura de Eduardo Souto de Moura.<\/p>\n

El art\u00edculo est\u00e1 estructurado en dos partes, la primera, ‘The dream before’, que se desarrolla en esta entrada, y la segunda, ‘Progress’ que podremos disfrutar en la entrada siguiente, con la seguridad de que nunca antes hemos podido tener una aproximaci\u00f3n tan veraz\u00a0al arquitecto y su obra desde un \u00e1mbito tan cercano al mismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Parte I,\u00a0<\/strong>The Dream Before<\/strong><\/p>\n

Eduardo Souto de Moura fue mi profesor en la FAUP hace 30 a\u00f1os \u2013 el mejor profesor de Proyectos que tuve y, naturalmente, le ped\u00ed trabajo antes incluso de acabar mis estudios.<\/p>\n

Fue, desde luego inquietante, la primera conversaci\u00f3n que recuerdo: \u201c\u00bfGra\u00e7a, fuiste sola a Brasilia? Me gusta mucho Brasilia y la arquitectura de Niemeyer\u201d\u2026nadie m\u00e1s, desde T\u00e1vora en 1\u00ba curso, me hab\u00eda dicho algo semejante hasta que llegu\u00e9 a sus clases en 4\u00ba. \u201cEntonces, que hay de la cr\u00edtica posmoderna y la defensa de la ciudad tradicional?\u201d le pregunt\u00e9, \u201cme gusta la ciudad tradicional y siempre y cuando sea tradicional, pero no puedo producir la tradici\u00f3n\u2026y el fracaso del posmodernismo fue precisamente esa mentira de realizar la historia de modo artificial, en poco tiempo\u201d.<\/p>\n

A esa primera inquietud se le uni\u00f3 otra todav\u00eda durante aquel a\u00f1o lectivo de 1986\/87 cuando le\u00ed, en una de las primeras entrevistas que dio a la revista espa\u00f1ola Faces, aquello que a\u00fan hoy sintetiza, para m\u00ed, su visi\u00f3n: \u201cLos cambios hist\u00f3ricos fueron siempre puntuales en la arquitectura. La Turbinenfabrik, por ejemplo, realizada por Peter Behrens para la A.E.G. es un templo cl\u00e1sico, una expresi\u00f3n de continuidad. Pero las columnas se realizaron en acero: un peque\u00f1o detalle, una diferencia fundamental\u2026Es mirando de esta manera las cosas que me resisto a creer en la idea de ruptura. Los cambios se hacen poco a poco, con avances y retrocesos\u201d.<\/p>\n

Mientras en las aulas te\u00f3ricas nos mostraba c\u00f3mo los arquitectos modernos realizaron (supuestamente) tabula-rasa del pasado, en las clases pr\u00e1cticas, Eduardo nos ense\u00f1aba como aprendi\u00f3 con ellos que las ideas del pasado constitu\u00edan una herramienta muy \u00fatil para ampliar el campo problem\u00e1tico del proyecto y clarificar de manera culta nuestra acci\u00f3n en el presente llevando, eventualmente, a un futuro que ser\u00e1 el nuestro. Algo que, estoy segura, aprendi\u00f3 con la atenci\u00f3n con la que siempre acompa\u00f1\u00f3 la obra de Siza de quien se emancip\u00f3 de modo tan natural, que la enorme influencia que recibe de \u00e9l no resulta, en su propia obra, evidente o expl\u00edcita. Es m\u00e1s, creo que es en el reconocimiento de este proceso que se identifica una Escuela de Oporto \u2013 una escuela que, a quien quiere aprender, no ense\u00f1a respuestas, sino una manera de llegar a ellas a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, en una larga tradici\u00f3n de profesores salidos de los estudios m\u00e1s activos de Oporto.<\/p>\n

\"Eduardo
Eduardo Souto de Moura, Casa en Valongo<\/figcaption><\/figure>\n

En la facultad y m\u00e1s tarde en el estudio, Eduardo insist\u00eda que la arquitectura moderna no representaba una ruptura con el pasado, sino una renovaci\u00f3n de los instrumentos que permiten alcanzar con mayor precisi\u00f3n los objetivos de toda la historia de la arquitectura: \u201cSe est\u00e1 viendo cada vez m\u00e1s el presente como un v\u00ednculo entre el pasado y el futuro, como dec\u00eda Giedion\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, ya en Barcelona durante el doctorado, relacione esta convicci\u00f3n\u00a0con el aforismo atribuido a Gaud\u00ed que Helio Pi\u00f1\u00f3n repet\u00eda (casualmente tambi\u00e9n entrevistado en aquella misma revista del 87): la ciencia se aprende con principios y el arte con ejemplos. De hecho, Eduardo ense\u00f1aba que el conocimiento en Arquitectura est\u00e1 inscrito en las propias obras y proyectos de arquitectura, resguardados de las interpretaciones reductoras. S\u00f3lo los profesionales de la teor\u00eda, tal vez por falta de dominio de la pr\u00e1ctica, condicionaban (y condicionan) nuestra memoria hist\u00f3rica, negando indirectamente el estudio y la comprensi\u00f3n de un valioso legado de ideas e instrumentos muy operativos. Por eso, este desasosiego que nos ense\u00f1aba Eduardo puede hoy parecer natural, pero la verdad es que pocos como \u00e9l ten\u00edan ya en aquella altura el distanciamiento necesario para desafiar el establishment, como los incr\u00e9dulos que, no queriendo emparejarse con tan irreverente joven arquitecto, llegaron incluso a alejarlo (temporalmente) de la Escuela de Oporto. Pero eso son aguas pasadas\u2026y el tiempo, como \u00e9l dice, es m\u00e1s importante o al menos tanto como el espacio en la arquitectura.<\/p>\n

Fue fundamental haber comenzado a trabajar con Eduardo en 1989, todav\u00eda estudiante, lo que me permiti\u00f3 seguir casi desde los inicios la consolidaci\u00f3n de su papel en la arquitectura. Ten\u00eda en aquel momento, pocas obras construidas y se dise\u00f1aban en el estudio las p\u00e1ginas de su primera monograf\u00eda para Gustavo Gili, pero ya era evidente que \u00e9l persegu\u00eda su propia forma de expresi\u00f3n y que buscaba (de manera saludable) distanciarse de la influencia indiscutible que se extend\u00eda sobre todos en Portugal \u2013 Siza Vieira.<\/p>\n

All\u00ed aprend\u00ed que ordenar la realidad f\u00edsica, en tantas ocasiones confundida con obra de genios es, en gran parte, resultado de un aprendizaje lento y riguroso, muy culto, que la mirada afina y la convicci\u00f3n \u00e9tica en determinados valores garantiza. S\u00f3lo de esta manera era posible ejercer la cr\u00edtica a las construcciones del pasado que de manera natural ven\u00edan a discusi\u00f3n en torno a un nuevo proyecto y la forma se pensaba siempre desde la perspectiva de su metamorfosis, siendo precisamente del rigor y precisi\u00f3n de su pensamiento cr\u00edtico, – absolutamente caracter\u00edstico de Eduardo \u2013 que resultaba la calidad de la nueva obra. Y el pasado era entonces una pre-existencia, otra condici\u00f3n pr\u00e1ctica m\u00e1s del proyecto, como el lugar o el programa, que desaparecen en presencia de la obra. En la vos de otro desasosegado, \u201ca cultura \u00e9 um alimento mental, e o alimento para que nutra, tem que ser assimilado\u201d\u00a0\u2026No obstante, mientras el poeta era m\u00faltiple y dentro de s\u00ed conten\u00eda varios yos que no se encontraban, es a trav\u00e9s de los varios yos que Eduardo afirma ser cliente de s\u00ed mismo, que se promueve la s\u00edntesis entre el sentido com\u00fan y el sentido de las formas \u2013 entre intuici\u00f3n y abstracci\u00f3n \u2013 estimuladas con un pragmatismo casi desarmante que se le reconoce de inmediato, pero en inquietante contradicci\u00f3n.<\/p>\n

\"Eduardo
Eduardo Souto de Moura, Predio na Cantareira<\/figcaption><\/figure>\n

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<\/a><\/p>\n

Y as\u00ed pasaron seis a\u00f1os al son de Miles Davis a quien yo procuraba juntar una Laurie Anderson que, a su peculiar manera, mostraba en el \u00e1lbum \u201cStrange Angels\u201d\u00a0editado precisamente en 1989 cuando entr\u00e9 como colaboradora en el estudio, lo que es el Progreso cuando, en realidad, parec\u00eda estar hablando de la obra que all\u00ed se hac\u00eda.<\/p>\n

Laurie, utilizando las palabras de Walter Benjamin al reflexionar sobre el cuadro de Klee que ten\u00eda en casa, el Angelus Novus, describe un \u00e1ngel que parece estar prepar\u00e1ndose para alejarse de algo que mira fijamente con las alas\u00a0abiertas. El \u00e1ngel de la historia, dice Benjamin, debe tener este aspecto \u2013 mira para el pasado que quiere recomponer, pero del para\u00edso sopla un vendaval que lo empuja imparablemente hacia el futuro y este vendaval es aquello que llamamos progreso.<\/p>\n

A lo largo de estos a\u00f1os y hasta el d\u00eda de hoy, por el cumplea\u00f1os, o en otras ocasiones, Eduardo me ha regalado repetidamente El N\u00e1ufrago de Thomas Bernhard. Este libro parece confirmar sus obsesiones y cuando la germanista Teresa Seruya se refiere a \u00e9l, confesando que lo que la fascina en ese autor viene de la revoluci\u00f3n que provoc\u00f3 con la deconstrucci\u00f3n radical de la narrativa, de su artificialidad expuesta, de la autoreflexi\u00f3n en cuanto propio arte de narrar, parece estar hablando tambi\u00e9n sobre Eduardo. La estructura progresiva de un principio, medio y fin, ahora sustituida por la repetici\u00f3n, por \u201cfrases enredadas las unas en las otras\u201d, asociaci\u00f3n de ideas sugiriendo que el cerebro y el pensamiento son imparable en su din\u00e1mica, no en un sentido de novedad, sino \u201cantes recurriendo al principio de la repetici\u00f3n que, tal y como el mar, el fuego o la m\u00fasica de Bach, nunca es repetitiva porque, de frase en frase, siempre hay una alteraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Gra\u00e7a Correia<\/strong><\/p>\n

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